古代少奶奶受家法作文？家法是指家族规定并遵循的一整套行为准则和价值观,它在古代中国的家族制度中起到了重要的作用。在古代,家族是中国社会的基本单位,家法被视为维系家族关系的纽带,其内容包括家族成员的行为规范、道德原则以及传承家族的历史文化。那么，古代少奶奶受家法作文？一起来了解一下吧。
1.雪天,有这么一个故事
冬天来了,雪花如鹅毛般飘飞.
清晨,我漫步在大街上,感觉到很冷.
前天,市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等,统统都要清除干净.由于这个原因,市里所有的清洁工都出动,开始全面清洁这个本来就很美丽的城市.
我看着满天大雪飞舞着,看着一帮清洁工忙碌着.
无意间,我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸,一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸.看来,那些纸很难撕尽,那位女清洁工用沾过水的刷子在那些纸上刷了刷,然后再用手细心地撕.
我想,她的手肯定是冰凉的,但她不怕冷,她的心里有火.
她很认真,连续清除了好几张纸.
她又走到另一张跟前.
但是,我看到,她的右手举起来,这只手却停在了空中,似乎定格了.又见她身子往墙面靠近了些.接着,我又看见她微微地摇了摇头.
怎么了,发生了什么事?我奇怪.
只见她专心看了一会儿,便缓缓离开了那张纸,没有清除它.
为什么不清除它?她忘了市里的规定吗?一串串的疑问在我脑中浮起.
那好吧,我倒要过去看个究竟,我想.
我正要起步,却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸.她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手,定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿,缓缓地离开.
我更加疑惑了,下定决心去看看.
过了马路,来到那堵墙前面.映入我眼帘的,是一张寻人启事.那上面写着：赵洁,女,14岁……
疑窦冰释,我终于明白了一切.
雪花还如鹅毛般飘飞,但我不再觉得冷了…… 2.母亲的手
庄因
在异乡做梦,几乎梦梦是真.去秋匆匆返台,回来后,景物在梦中便依稀了,故交,新友、亲戚们也相继渐隐,独留下母亲一人,硬大盘固,伟为泰山,将梦境充沛了.
那夜,我梦见母亲.母亲立于原野.背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江,仰望与原野同样辽阔的天极.碧海青空中,有一只风筝如鲸,载浮载沉.母亲手中紧握住那线绕于,线绕子缠绕的是她白发丝丝啊.顷刻,大风起兮,炊烟散逝,落日没地,古道隐迹,远山坠入苍茫,而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那--双手,那一双巨手,竟盖住了我泪眼所能见的一切.那手,是我走入这世界之门；那十指,是不周之山顶处的烛火,使我的世界无需太阳的光与热.
母亲的手,在我有生第一次的强烈印象中,是对我施以惩罚的手.孩童挨大人骂挨大人揍是不免的,但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此,母亲的惩戒更甚于打,她有揪拧的独门绝招.我说绝招,是她揪拧同时进行--揪起而痛拧之.揪或拧,许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法,除了后娘对"嫡出"的"小贱人"尚有"无可奉告"的狠毒家法外,大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下,总会情急而出此的.
我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样,对我是"爱之深,责之切"的.特别是小时候,国有难,民遭劫,背井离乡,使得母亲对她孩子们律之更严,爱之益切,责之越苛.母亲之对我,虽未若岳母之对武穆,但是,在大敌当前的大动乱时代,大勇大义之前,使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样,对子女们的情与爱,可向上彰鉴千秋日月.在贵州安顺,有一年,家中来了远客,母亲多备了数样菜,这对孩子们来说,可是千载难逢"打牙祭"的大好机会了.我因贪嘴,较往常多盛了半碗饭,可是,扒了两口,却说什么也吃不下了.隔了桌子,我瑟缩地睇着母亲.她的脸色平静而肃然,朝我说："吃完,不许剩下."我摇头示意,母亲的脸色转成失望懊忿,但仍只淡淡地说："那么就下去吧,把筷子和碗摆好."在大人终席前,我不时偷望着母亲,她的脸色一直不展.也不言笑.到了夜里,客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反丁两臂,上下全身揪拧,而且不住说："为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗?"揪拧止后,我看见母亲别过头去,坐在床沿气结饮泣.从此以后,我的饭碗内没有再剩过饭.
当然,母亲的手,在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面.那时,一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗.一个大木盆,倒进一壶热水后,再放人大约三洗脸盆的冷水,一块洗衣板,一把皂角或一块重碱黄皂,衣衫便在她熟巧之十指-F翻搓起来了.安顺当时尚无自来水,住家在院中有井的自可汲取来用,无井的便需买水.终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人.我们就属于要买水的异乡客.寒冻日子,母亲在檐下廊前洗衣,她总是涨红了脸,吃力而默默地一件件的洗.我常在有破洞的纸窗内窥望,每洗之前,母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下.待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了.待我们长大后,才知道母亲在婚后数年里,曾过着颇富裕的"少奶奶"生活的,大哥、我、三弟,每人都有奶娘带领.可是,母亲那双纤纤玉手,在七七炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了.也同样是那双结满厚硬的茧手,在微弱昏黄的油盏灯下,毫不放松地,督导着我们兄弟的课业.粗糙易破的草纸书,一本本,一页页,在她指间如日历般翻过去.我在小学三年级那年,终因功课太差而留级了.我记得把成绩单交给母亲时,没有勇气看她的脸,低下头看见母亲拿着那张"历史实录"的手,颤抖得比我自己的更其厉害.可是,出乎意外地,那双手,却轻轻覆压在我头上,我听见母亲平和地说："没关系,明年多用点功就好了."我记不得究竟站着多久,但我永远记得那双手给我留下的深刻印象.
冬夜,炉火渐尽,屋内的空气更其萧寒,待我们上床入睡后,母亲坐在火旁,借着昏灯,开始为我们衣袜缝补.有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底,再将麻绳穿过针孔,一针一针的勒紧,那痛苦的承受,大概就是待新鞋制好,穿在我们脚上时,所换得的欣快的透支罢!
然则,就在那样的岁月中,母亲仍不乏经常兴致高涨的时候.每到此际,她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏萧和一枝笛子,吹奏一曲,母亲常吹的曲子有"刺虎"、"林冲夜奔"、"游园惊梦"和"春江花月夜".那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美而富才情的了.
去夏返台时,注意到母亲的手上添了更多斑纹,也微有颤抖,那枚结婚戒指竟显得稍许松大了.有一天上午,家中只留下母亲和我,我去厨房沏了茶,倒一杯奉给她.当我把杯子放在她手中时,第一次那样贴近看清了那双手,我却不敢轻易去触抚.霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量.母亲的手,从未涂过蔻丹,也未加过任何化妆晶的润饰.唯其如此,那是一双至大完美的手.
《家法》
在中国古代, 家庭伦理是严谨的，为了维护家庭的尊严和权威，人们制定了各种规矩和法律，称之为"家法"。在这个制度下，家庭成员必须恪守家规，严肃面对每一个过错。尽管时代的变迁，"家法"的影响依然可以在当代社会中得到回响。
"家法"的重要在于强调责任和纪律，规定家庭成员之间必须尊敬、关心和支持彼此。这些规定旨在保护家庭成员的权利同时又注重对每个人的义务和责任。家庭成员如果对于规矩不遵守，就会遭到严厉惩罚，对于父母、长辈的不敬将影响其家庭地位和未来的发展。
但随着时代的变化，人们对于家庭伦理的看法也发生了很大的改变。现在，家庭成员之间的关系越来越注重平等和开放。家庭之间的联系方式和传统观念更加灵活和多样化，许多家庭甚至形成了一种以和谐为重的文化氛围。而在当今的社会中，家庭成员已经越来越不像以往那样依赖"家法"系统来维持家庭纪律和权威。
不过，尽管家庭伦理和传统文化已然发生了变迁，但永远的一条真理是：良好的家庭教育对一个孩子的成长是非常重要的。在家庭中，一打开始就应该从基础的礼仪、生活习惯开始，把学习和生活当作同等重要的部分。家庭的文化以及信仰和价值观念也都对孩子的成长有着不可或缺的影响。
玉皇大帝的七女儿，深感天庭的寂寞冷清，鼓动六位姐姐去鹊桥游玩，拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象，对人间心存羡慕和向往。当看到舒州境内天柱山下的董永寒窗苦读，听到大姐讲述董永父亲病重，无钱医治时，美丽善良又颇具叛逆性格的七仙女顿生敬重和怜悯，便悄悄与王母娘娘的义女张巧嘴密谋，偷下凡间，帮助董永。她俩冲过天南门，腾云驾雾直飘人间。
董永前往丹阳城为病重的父亲买药，途中偶遇行侠仗义的刘大侠摔下山崖，昏迷不醒，生命垂危，心地善良的董永背着刘大侠前往城里投医。七仙女和张巧嘴从天际降落人间，见董永背着刘大侠匆忙而艰难地走在大路上。七仙女误认为刘大侠是董永的父亲，决定帮董永救人。七仙女返回天庭，从太上老君的侍童手里要来了十几粒仙丹，不仅救活了刘大侠，使刘大侠的武功法力大增，从此，刘大侠便成了七仙女的保护神。
为了在人间游玩方便，在张巧嘴的唆使下，她与七仙女威逼千年槐树精装扮成她们的“爹”，并在丹阳城找了一处府邸，组成一个临时家庭。玉皇大帝知道七仙女和张巧嘴私自下凡后，立即命令雷公电母到人间捉拿她们归天，刘大侠屡屡打败雷公电母和天兵天将，多次救出了七仙女和张巧嘴。
母亲的手
在异乡做梦，几乎梦梦是真。去秋匆匆返台，回来后，景物在梦中便依稀了，故交，新友、亲戚们也相继渐隐，独留下母亲一人，硬大盘固，伟为泰山，将梦境充沛了。
那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那--双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。
母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行--揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，除了后娘对"嫡出"的"小贱人"尚有"无可奉告"的狠毒家法外，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。
母亲的手
庄因
在异乡做梦，几乎梦梦是真。去秋匆匆返台，回来后，景物在梦中便依稀了，故交，新友、亲戚们也相继渐隐，独留下母亲一人，硬大盘固，伟为泰山，将梦境充沛了。
那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那--双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。
母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行--揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，除了后娘对"嫡出"的"小贱人"尚有"无可奉告"的狠毒家法外，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。
以上就是古代少奶奶受家法作文的全部内容，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下.待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了.待我们长大后,才知道母亲在婚后数年里,曾过着颇富裕的"少奶奶"生活的,大哥、我、。
